1.溫家寶總理在2010年新春團(tuán)拜會(huì)上提出，“要人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”。在十一屆全國人大三次會(huì)議上，“人民的尊嚴(yán)”被首次寫進(jìn)了政府工作報(bào)告。這表明（）。

 

　　A.人民的尊嚴(yán)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)

 

　　B.政府要為人民的全面發(fā)展創(chuàng)造有利條件

 

　　C.政府工作重心正逐步向人民大眾轉(zhuǎn)移

 

　　D.政府堅(jiān)持以人為本的施政理念

 

　　2.胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中，提出“八榮八恥”分別是：堅(jiān)持以熱愛（）為榮、以危害（）為恥，以服務(wù)（）為榮、以背離（）為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

 

　　A.人民人民祖國祖國

 

　　B.祖國祖國人民人民

 

　　C.人民祖國人民祖國

 

　　D.祖國人民祖國人民

 

　　3.主張認(rèn)識(shí)的主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，是（）的觀點(diǎn)。

 

　　A.唯心主義

 

　　B.舊唯物主義

 

　　C.形而上學(xué)

 

　　D.辯證唯物主義

 

　　4.“十一五”規(guī)劃堅(jiān)持用（）和（）的辦法解決前進(jìn)中的問題。

 

　　A.發(fā)展

 

　　B.開放

 

　　C.改革

 

　　D.穩(wěn)定

 

　　5.“知行兼舉”是中國古代哲學(xué)的一個(gè)命題，下列選項(xiàng)與之無關(guān)的是（）。

 

　　A.“紙上得未終覺淺，絕知此事要躬行”

 

　　B.“汝果缺學(xué)詩，工夫在詩外”

 

　　C.“天行健，君子以自強(qiáng)不息”

 

　　D.“讀萬卷書，行萬里路”

 

　　參考與解析

 

　　1.答案:D

 

　　解析:

 

　　“人民的尊嚴(yán)”被首次寫進(jìn)政府工作報(bào)告，表明政府更加重視人民生活水平的改善，堅(jiān)持以人為本的施政理念。因此選D項(xiàng)。

 

　　2.答案:B

 

　　解析:

 

　　八榮八恥——要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。故本題選B。

 

　　本題相關(guān)知識(shí)點(diǎn)：

 

　　“八榮八恥”是“社會(huì)主義榮辱觀”的簡稱。社會(huì)主義榮辱觀是中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)總書記胡錦濤于2006年3月4日下午在第十屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議第四次會(huì)議的民盟、民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上發(fā)表的“關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀”的講話中提出的。

 

　　3.答案:D

 

　　解析:

 

　　辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人，它是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。辯證唯物主義的特征是實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性。

 

　　4.答案:AC

 

　　解析:

 

　　黨的十六屆五中全會(huì)通過的“十一五”規(guī)劃《建議》強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持用發(fā)展和改革的辦法解決前進(jìn)中的問題”。發(fā)展是根本，改革是動(dòng)力，兩者之間具有內(nèi)在的聯(lián)系。故正確答案為A、C項(xiàng)。

 

　　5.答案:C

 

　　解析:

 

　　本題要求選出與“知行兼舉”無關(guān)的一項(xiàng)。“知行兼舉”強(qiáng)調(diào)“行”與“知”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，二者缺一不可。

 

　　A項(xiàng)從書本上得到的知識(shí)終歸是淺薄的，未能理解知識(shí)的真諦。要真正理解書中的深刻道理，必須親身去躬行實(shí)踐。

 

　　B項(xiàng)“汝果缺學(xué)詩，工夫在詩外”的意思是你如果當(dāng)真要學(xué)詩的話，那就應(yīng)該多注重關(guān)于作詩以外的事。就是說不能為了作詩而作詩，增加閱歷不是浪費(fèi)時(shí)間，是為了作詩積累素材，這樣才能作出好詩。

 

　　D項(xiàng)“讀萬卷書，行萬里路”也強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系。

 

　　C項(xiàng)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息的重要性，也就是主觀能動(dòng)性的發(fā)揮問題，與“知行”辯證關(guān)系無關(guān)。

 

　　故正確答案為C。